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何立峰谈发改委机构改革:“瘦身”是手段 “强体”是目的-时事中国-时政频道-中工网

2019-10-16 08:00 来源:爱丽婚嫁网

  何立峰谈发改委机构改革:“瘦身”是手段 “强体”是目的-时事中国-时政频道-中工网

  中国佛教协会副会长十一世班禅额尔德尼·确吉杰布应邀担任常务理事。其中,很多宗教活动场所和宗教院校因为没有法人资格,无法申领组织机构代码证,在进行社会交往、从事经济活动中没有“身份证明”,从而在办理银行开户、房产证、土地使用证、机动车登记、民事诉讼等方面存在诸多不便,合法权益得不到很好保护。

崔保华在讲话中指出,这次研讨会是深入贯彻党的十八大,十八届三中、四中全会和中央统战工作会议、四川省委统战工作会议精神,“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,举办的一次文化界与佛教界交流互鉴的盛会。据介绍,两岸三地道教宫观联谊会是由北京白云观、香港蓬瀛仙馆、台北指南宫共同发起,旨在团结内地和港澳台道教界广泛联系、文化交流,以期共同发展、相互促进的兄弟联谊活动。

  隆福寺商业街的兴旺发达,是与历史上隆福寺庙会的作用分不开的。(记者/张西陆)

  座谈会上,与会专家一致认为,玄奘大师是“法门之领袖”“中国之脊梁”,是中外文化交流的和平使者,是中国人主动学习域外文化的先驱之一。要深入学习习近平总书记系列重要讲话,全面贯彻落实中央民族工作会议精神,毫不动摇地坚持中国特色解决民族问题的正确道路,坚持和完善民族区域自治制度,抓住三个区域发展重大国家战略实施机遇,促进民族地区加快发展,完成“十二五”规划的各项任务,深化各民族交往交流交融,进一步凝心聚力,为中华民族伟大复兴的中国梦团结奋斗。

孙春兰强调,要着眼促进宗教团体、宗教院校和宗教活动场所管理的制度化、规范化,全面加强组织建设、思想建设、作风建设和人才建设,特别要下大力气培养中青年教职人员,努力造就一支政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的宗教教职人员队伍。

  大家经过刻苦学习,通过严格考试,获得了代表藏传佛教高水平的学衔。

  新疆社会科学院社会学研究所所长李晓霞说,共同的社会制度、政治经济组织、社区生活使不同民族成员结成了同志、同事、邻居和朋友,形成了经济上相互协作、习俗上相互尊重、文化上相互欣赏的和谐稳定关系。下车后,就看到位于西凤山麓的一座高大壮观的门楼,上书遒劲飘逸的“清真西道堂”五个大字。

  中国道教协会会长任法融道长在讲话中表示,书法艺术是中国传统文化的重要组成部分和经典瑰宝,蕴藏着几千年以降的厚重民族文化精髓,是当代中华儿女从中汲取力量,共同致力民族伟大复兴“中国梦”的重要精神源泉。

  当日清晨,扎什伦布寺上空虽然飘起绵绵细雨,但没有阻挡朝佛群众观看展佛的热情。随后,班禅还看望慰问了门士村村民阿旺多吉一家,并为全村数百名村民摸顶赐福。

  今年宁夏将有包括医护人员在内的2833人参与中国政府统一组织的朝觐,人数为历年最多。

  研讨会期间还组织学员们参观了北京市海淀区爱德敬老院。

  (记者于春沣)他说,举办“爱国爱教、守法持戒”为主题的佛教论坛,旨在阐释藏传佛教教义与守法持戒的真谛,进一步引导佛教健康有序发展,促进社会和谐、宗教和睦、人民安居乐业,向社会各界传播佛教正能量,引导藏传佛教与社会主义社会相适应。

  

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德艺双馨——陈光林艺术赏析

2019-10-16 13:47:26    中华网书画  参与评论()人
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【艺术简介】

陈光林,安徽省人民政府参事,安徽省美术家协会主席团成员,中国美术家协会会员,中国华侨画院副院长,中国艺术研究院高级访问学者,中国华侨文艺家协会副会长,北京国画艺术家协会副主席,北京炎黄钟馗画院院长,北京琉璃厂画院执行院长。安徽省政协书画研究院研究员,安徽省美术家协会国画艺委会委员,安徽省中国画学会理事,宿州市政协常委,宿州市博物馆艺术顾问,宿州学院客座教授,宿州市政协书画院院长,宿州市美术家协会主席。

CCTV中文国际《钟馗传奇》首席艺术顾问,全国首届钟馗画大赛组委会、评委会常务副主任,国家一级美术师。享受政府特殊津贴的专家。

《第三工段》陈光林作

彰笔墨精神,扬浩然正气——陈光林“我以我心画钟馗”赏读

□贾德江

钟馗是古代传说中的神话人物,是千百年来中华民族以正压邪、扬善除恶的精神寄托,他的形象已成为正义的象征,深得中国人民的喜爱。因此,从古至今以钟馗作为画面主体的作品不计其数,历代都有大师巨匠涉猎。远有吴道子、石恪、梁楷、陈老莲、高其佩、黄慎、任伯年、吴昌硕,近有齐白石、徐悲鸿、张大千、李可染等,为我们留下了一大批不朽之作,幅幅都以精湛的笔墨、生动的形象彰显了伸张正义的浩然之气。

陈光林是当代画钟馗的代表人物,一直以钟馗画和钟馗文化的研究而驰名中国画坛。多年来,他画了大量的以钟馗为主体的中国画作品,表现出一种旷达豪放、正气激射的情怀以及对笔墨语言驾轻就熟的运用技巧,内蕴着一种强烈的历史感与社会责任感。他笔下的钟馗浸渍奥妙的写意性语言,笔墨神采飞扬,造型有声有色,威武处,叱咤风雷,魑魅魍魉俯首贴耳;动情时,情丝万缕,抚卷如喁喁私语,亲和温良。这些正气凛然、威风凛凛的钟馗形象,饱蘸了画家爱憎分明的感情,构成了陈光林作品最动人的风景。

《钟馗神威图》陈光林作

陈光林是源远流长的钟馗画的继承者、传播者、光大者,不仅于画,他还对钟馗艺术的历史文脉进行了深入的研究,发表了《钟馗画艺术略考》等多篇论著,并组织举办全国性的钟馗画大赛,斥巨资拍摄钟馗电视剧,出版钟馗画集、研究文集,同时成立北京炎黄钟馗画院,应邀到国内外讲学办展。他试图通过自己的努力,以“立于前人之外”的视觉形象,以理论上的精研与深化、倡导者的眼光和思维,接续和弘扬一个久长的民族文化传统,让钟馗艺术在严肃而沉重的历史和自由而开放的时代之间,显示其特殊的艺术魅力。他像一个忠诚的卫士,固守着传统文化的精神,不为当代艺术潮流的风云变幻所动,致力于把钟馗画推向更高的层次、更广阔的领域,传扬着钟馗艺术的时代意义。因此,陈光林的艺术踪旅,正体现了作为当代画家在文化视角上的独特性,即从传统角度切入这一古老题材,崇尚传统却不失现代感,以传统见长却不乏创造,重传统学养又不失现代人胸襟。

《钟馗宝像》陈光林作

欲论陈光林的钟馗画,恐怕离不开他的出生地——安徽灵璧。在很大程度上,是这块土地的厚重文化积淀和悠久的画钟馗传统,引发了他开钟馗画一代新风的愿望和光大钟馗画的志向。据史载,钟馗画以安徽灵壁为发源地,也最为昌盛。清人金植在他的《不下带编》中有文为证:“钟馗乃灵壁人,至今后裔在焉,多以丹砂绘其祖像,贷以资食,上有具篆者,尤灵应也。”清人齐周华也在《名人藏画副本·钟馗像赞》中进一步阐明:“钟馗由(吴)道子画能通神也,无如天下传写,渐失其真,唯灵壁所画,往往不脱道子原格,故世群推之。”

《钟馗小妹图》陈光林作

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